19. 歡迎來到靈學時代——靈性05

我將以《靈性之書》為基礎，依托高級靈與Alan Kardec及其團隊的對話， 試圖詮釋書中靈的觀點。也許，很多解釋在後人看來可能很可笑。但是這絲毫不能減弱我將自己的真理貫徹到底的決心。*就算吾之真理並非汝之真理，只要人類追求真理的心不死，我們一定會通過不同的方式走向相同的光明的彼岸。而我堅信這本靈性之書就是通往彼岸的一條河流。 只要在正確的道路上，我們就不會迷失方向。同時我再次提醒各位讀者，我的思考，終究來源於我的體驗，並不代表各位的體驗，請各位讀者將我的觀點作為一個參考，也希望各位對於本人觀點的淺薄之處給予指導和包容。畢竟能支持各位到達彼岸的，乃是”知行合一“，而非”狂熱的盲從“。

第五章 靈性

100-113問為Allan Kardec針對之前高級靈回復的討論，此處省略。

7. 靈性的進化

114. 靈性本善還是本惡？或者說，他們是否會通過自己的努力獲得提升？ - “他們會自我完善，這樣做會令他們從較低等級進化到更高等級。”

115. (a) 是不是有些靈性生而向善，有些則生而為惡？ - “所有靈性，在上帝創造之初都是簡單而愚昧的，即一無所知。上帝賦予了每個靈性一項使命。其目的在於啟發他們，並引領他們通過瞭解真相逐步達到圓滿，從而接近上帝。在這種圓滿的狀態下，他們會找到永恆的幸福，遠離所有煩惱。靈性是通過經歷上帝給予他們的考驗來獲取知識的。有的靈性謙恭地接受這些考驗，故而能更快達成其命運；有的則無法忍受，抱怨有加，故而因自身犯下的錯誤而遲遲無法修得圓滿，獲賜福佑。” (b) 這麼說來，是不是所有的靈性最初都是無知愚昧且缺乏經驗的，就像孩子一樣，他們會經歷人生的不同階段，逐漸獲取自身所缺乏的知識？ - “沒錯，這是一個準確的比喻。孩子取得進步的大小取決於自身的行為——叛逆的孩子會一直不學無術，缺點多多。然而，人類的生命總有終結之時，靈性的生命卻會無限延伸。”

愚見

• 魚豊的《地。-關於地球的運動-》有一句我讀了以後特別有感觸的話“人出生的意義，就是參與這個計畫， 參與這個反覆摸索、極其緩慢又永無止盡、 膝行向『善』的過程。”是不是像極了靈的進化之路？

• 對於靈魂需要經歷考驗，尼爾·唐納·沃許《與神對話》中有這麼一句話“This religion will teach that struggle is the point of it all. This is a false teaching. It is in not struggling that the process proceeds. It is in surrendering that the victory is won.” 翻譯過來即是“教會教導掙扎就是它全部的要旨。這是個錯誤的教導，過程是在不掙扎中進行的，勝利則是在臣服中贏得的。”這與高級靈所說的“有的靈性謙恭地接受這些考驗，故而能更快達成其命運”有異曲同工之妙。

• 就人類而言，這種考驗可以理解為命運，按照普通人的標準，好命代表著“妻財子祿壽”，但是這真的是好的嗎？今天你娶到了一個賢內助，他日她與你分離了呢？今日你腰纏萬貫，他日你投資破產一貧如洗呢？今日你的孩子金榜題名，他日你的孩子移民與你相隔千山萬水呢？今日你功成名就，他日你身陷囹圄呢？今日你壽比南山，他日你的孩子，親人都先你一步離開人世呢？《淮南子．人間》就說“塞翁失馬焉知非福”。有些人一生安安穩穩，無病無災固然是人生樂事，但是這也說明你避開了命運的考驗，而這些考驗恰恰是我們靈魂所必須經歷的。

• 人們習慣用當下的標準來衡量好壞。認為在相對世界得到什麼是好事，失去什麼是壞事，所以他們會認為“得之我幸，失之我命”。但是我卻更贊成另一種觀點“得之我命，失之我幸。”人都是生不帶來，死不帶走的，那些錢財，名聲，地位都不會跟著你輪迴轉世，得到了，說明還要再捨棄他，失去了，如果對你哪怕有一絲啓發，這種失去都絕不會是沒有意義的，這便印證了《金剛經》那一句「若有所得，便為非得」。

• 人類都傾向於算命來進行趨吉避兇，拿我自己舉例，談戀愛要算命，結婚要算命，生孩子要算時辰，連賭球都要算一算哪隊會贏，後來我看了《了凡四訓》，裏面有一句話“命自我立，福自我求”，深以為然。命既然是可以算的，就一定是可以改的。而袁了凡先生正是通過那“膝行向『善』”的過程揭示了改命之法。與其花錢算命去揭示未來，不如安身立命，努力改變自己的思想，言行方式，與其去恐懼未來，或者憧憬未來，不如活在當下。

116. 有沒有靈性永遠停留在較低等級？ - “沒有，所有的靈性最終都將功德圓滿。他們會不斷改變——儘管很慢。正如我們曾經說過的，一個公正而慈愛的父親絕不會永遠放任自己的孩子。既然如此，你認為如此偉大仁愛的上帝竟然還會不如世間的父母嗎？”

117. 靈性向圓滿進化的速度是否取決於靈性本身？ - “當然。他們所花費的時間取決於自身的意念和對上帝意志的順服。一個行為端正的孩子總是會比一個頑固倔強的孩子學得快，不是嗎？”

118. 靈性會退化嗎？ - “不會。當他們進步時，就能理解是什麼阻礙了他們獲得圓滿。一旦靈性完成了某項特殊考驗，便永遠不會忘記自身所獲得的知識。靈性可能會止步不前，但絕不會退化。”

愚見

• 人必將成佛，人必將成神。

• 《佛教聖典》就有這一句“這裡所謂的佛陀是已成之佛，而眾生是將來必成之佛，除此以外無有差別。”《法華經·常不輕菩薩品》曾說過一位菩薩，他見人就說“我深敬汝等，不敢輕慢，汝等皆行菩薩道，當得作佛。”而《法華經》中佛陀也說，當年那位常不輕菩薩，就是我現在的這位釋迦牟尼佛。

• 《與神對話》也有這麼一段話“你無法不抵達你要去的地方，你無法錯過你的目的地。如果神是你的標靶，你可走運了，因為神是如此之大，你不會錯過他的。”

• 而成神成佛的關鍵就是在於經歷考驗。很多人會有一個誤解，比如我都已經知道了那麼多關於成神成佛的知識或者方法，為什麼還會沒有進步呢？

• 因為知識不是知道，就像你買了書，不代表你讀過書，你讀過書，不代表你理解書，你理解書，並不代表你會按照書的做法去實踐，只有當考驗發生時，你才知道自己是否選擇去做。知道的“道”是“走”字旁，是需要用行為去踐行的。所以王陽明說“知行合一”，這裏的“知”就是知道，你知道的一定會做，但是你已有的知識卻未必會學以致用，就是這個道理。《道德經》有一句很經典的話，供各位參悟，“有之以為利，無之以為用。”將那個經驗化為你存在本身，你就不需要他了，就像孩子會走路就不用嬰兒車一樣。當你將聖人言行身體力行的時候，你本身就成聖了，還需要去學聖人的為人處世的知識嗎？而成佛成神，我認為那就是 歡迎來到靈學時代——靈性04 97問中圓滿的靈的境界。

• 有些人通過這篇文章，有些人通過其他方式，能“看見”那個目標，而從“看見“目標到”體悟“目標仍有漫漫長路（本人也在路上。）然而只要你願意，永遠都不會晚，因為此生只有一次，而人生不止一次，我們有多生多世去體悟，並且所有的人都是這條修行路上的同路人。